《文艺复兴的故事01》｜了解文艺复兴的形成原因和过程。

《罗马人的故事》的作者的又一系列作品之首。

核心书摘：

《文艺复兴的故事01》是关于文艺复兴历史的入门书。它以对话的形式，通过作者虚拟的徘徊在佛罗伦萨、罗马、威尼斯三个城市的两位旅人的对话，描述了依次盛开的文艺复兴之花，展示了以雷奥纳多•达•芬奇、腓特烈二世、圣弗朗西斯、切萨雷•波吉亚等为时代增添光彩的人们的魅力所在，热情洋溢地描写了长达40年的文艺复兴。

关于作者：

盐野七生，日本最受欢迎的历史作家之一，只在16岁时读完了荷马的《伊利亚特》之后，就爱上了欧洲。26岁时，她到意大利游学了两年，这个过程中，她深感日本是一个没有灵魂的国家，于是便定居罗马，倾注一生心血终生研究罗马史和欧洲史。在这期间，她完成了自己的代表作，《罗马人的故事》系列和《文艺复兴的故事》系列丛书。其中，《罗马人的故事》系列有15卷，我们今今乐道读书会曾经系统解读过；《文艺复兴的故事》系列一共有6本书。

学什么：

1、文艺复兴的核心精神

2、文艺复兴中的几个关键人物

一、文艺复兴从兴起到繁荣的过程

 1、兴起原因

文艺复兴兴起的主要原因与当时西方的宗教神学有直接关系。

公元4世纪末期，罗马皇帝为了统一思想，将基督教定为罗马帝国的唯一宗教，但是当时罗马帝国境内还有其他宗教存在。为了维护基督教的唯一性，罗马皇帝下令禁止其他宗教，同时还赋予普通神职人员更大的权力，以便他们更好地宣传《圣经》。

罗马帝国为了强化自己的统治，利用基督教制定了相当严厉的惩罚制度，同时，基督教还不断宣扬地狱的存在，他们不断告诉人们，如果在世不听上帝的安排，死后就会下地狱。

“信者有幸”是基督教最重要的一个信条，意思是说，相信上帝的人，天堂之门就会为他打开，怀疑就是邪道。在这种精神的统治下，所有善男信女们的日常生活行为，言论乃至精神都被控制起来。在长期的压抑下，人们内心里有了一股强烈的欲望：就是想看到、想知道、想了解，文艺复兴运动的精神起因就是这种欲望的爆发。

2、文艺复兴在佛罗伦萨的兴起

文艺复兴的兴起是从宗教开始的，最初的中心地区在意大利的佛罗伦萨。虽然当时的罗马是基督教统治的中心，但整个罗马帝国的经济中心却在意大利，这其中最重要的一支力量就是意大利的商人。

这是因为，虽然当时的罗马教廷很有钱，但教皇和神职人员却没有能力管理好这些财富，于是他们将大部分财富托管给了意大利的商人。当意大利的商人和罗马教廷有了利益关系之后，神职人员的趋利性也就自然而然地显现出来。意大利商人在赚钱的同时，也逐渐看清了教皇和神职人员的真面目，对罗马教廷的敬畏自然越来越少了。

另一方面，意大利商人在与罗马教廷的商业来往中，潜移默化地受到了罗马艺术和文化的熏陶，艺术鉴赏能力和文化思考能力都要远远超出同期欧洲的其他地方。这就让佛罗伦萨具备了兴起文艺复兴所必需的经济和文化基础。

另外一点就是，罗马教皇发动了持续了近200年的“十字军东征”，意大利商人正好是这场战争中的物资中转商，而佛罗伦萨则是当时最佳的中转地。这让佛罗伦萨人有机会接触罗马教廷和其他各种教派的重要人物，因此思想也更自由更开放。

最初推动文艺复兴运动的关键人物主要有三个人，他们分别是：意大利商人的儿子圣方济各、罗马教皇英诺格三世和罗马帝国的皇帝腓特烈二世。

圣方济各原本是一个富商的儿子，他被自己的父亲送到教会去做清教徒，圣方济各很有当神父的天份，他打破当时罗马教廷关于社会阶层的规定，在各地建立了许多传播教义的组织，广泛招收社会各种阶层的人来学习基督教的教义，这种让每个人都能平等接受教育的思想得到了罗马教皇英诺格三世和罗马皇帝腓特烈二世的支持，文艺复兴的小火苗就这样被他无心地点起来了。

除了圣方济各的带头和腓特烈二世的支持，佛罗伦萨的统治者美第奇家族的管理也起了很大的作用。美第奇家族是佛罗伦萨最富有的商人，美第奇家族开办的银行是罗马教廷最大的财产寄存点。在美第奇家族掌管佛罗伦萨的时候，这里是文化人士最向往的地方，文艺复兴因此兴盛。后来，当美第奇银行倒闭，家族衰落后，佛罗伦萨的经济也随之衰退，文艺复兴的中心就渐渐转移到了罗马。

3、在罗马迅速传播

罗马文艺复兴的推动者实质上是罗马教皇，当美第奇家族衰落后，佛罗伦萨的经济也迅速下滑，很多艺术人士、文化名流纷纷转到了罗马，文艺复兴的中心就这样转移到了罗马，在这一时期，罗马先后经历了9位教皇，他们都是文艺复兴运动的领导者和推动者。

罗马文艺复兴的兴起就是从教堂的装饰开始的。当时的罗马教廷，不断邀请艺术家为他们做壁画，米开朗基罗、达芬奇和拉斐尔等艺术大师都被教皇邀请，到罗马进行教堂艺术创作。教皇甚至为了资助艺术家们的壁画创造，发行了“赎罪券”来圈钱。

文艺复兴运动发展到后期，民众的自由意识被唤醒，以马丁·路德和约翰·加尔文等人为首的思想家掀起了宗教改革运动，要求废除宗教神职人员的特权，这就触犯了教皇的根本利益。

为了巩固自身的地位，罗马教廷发起了反宗教改革运动，欧洲各国开始设立宗教裁判所，历史上著名的异端审判时代来临。于是，很多文艺复兴人士纷纷出走罗马，跑到威尼斯避难，罗马的文艺复兴从此落幕，威尼斯成为文艺复兴运动的新的中心。

4、在威尼斯兴盛

威尼斯当时是欧洲最富裕的城邦之一，也是当时少有的由经济人管理的国家。源于天然的地理优势，东西方的贸易都需要经过威尼斯，这让威尼斯积累了大量的财富。

另外，威尼斯的管理者非常注重主权独立，虽然他们也信基督教，但却始终与罗马教廷保持一定的距离，当罗马教廷要求各国设立宗教裁判所时，威尼斯提出了一个条件，就是裁判所里必须要有自己国家的世俗人员参与，而且他们有权否决神职人员的判决，这就让威尼斯的宗教裁判所形同虚设了。

因为这样一系列的特殊政策，威尼斯成为当时唯一拥有言论自由的国家，很多文艺复兴人士纷纷来到威尼斯定居，甚至有些人被教皇审判之后也逃到了威尼斯，文艺复兴的中心就这样转移到了威尼斯，并且持续繁荣了很多年。

二、文艺复兴时期的关键人物

文艺复兴运动诞生了很多伟大的文学家、艺术家、思想家和政治家，今天选几个关键人物简要介绍一下。

1、佛罗伦萨神父圣方济各

圣方济各是文艺复兴的启蒙人物，他出生于佛罗伦萨，父亲是意大利人，母亲是法国人，方济各在英语中的意思就是法国人，他是一个把一生都献给了传教的人。

罗马教廷对神职人员有严格的等级划分，从罗马教皇以下，依次是神父阶级、修道士阶级和平民阶级，平民阶级不能随便学习教义，但圣方济各却把所有人划为平等阶层，并且一起学习教义。

圣方济各熟读《圣经》，他认为《圣经》的本义就是人人平等，每个人都有权利学习《圣经》教义，而且也没有必要一定要在修道院进行修行，平常在家里遵守基督教的规定就可以了，这些思想都打破了基督教的传统理念。

当时很多神职人员传教都用拉丁语，圣方济各为了让普通人能够听懂教义，选择使用意大利语传播教义，这就让许多普通人也有机会学习《圣经》。

圣方济各出身商人家庭，家里的经济条件很好，他捐钱修了很多修道院，供贫穷的人学习宗教，他也是西方第一个真正关心穷人信仰的神职人员。圣方济各认为，教堂是神和人相会的地方，装饰不必豪华，但是非常有必要用尽可能通俗的方式让人理解《圣经》的故事，于是他就想到了在教堂里用壁画来表现《圣经》的方式。欧洲教堂的壁画艺术也就是这样兴起的，这些壁画为文艺复兴的绘画艺术打开了一扇大门。

2、罗马皇帝腓特烈二世

腓特烈二世是罗马的皇帝，他在意大利长大，3岁的时候父母就去世了。他从小没有受过很多教育，但他酷爱阅读，靠自觉精通意大利语、法语、希腊语、拉丁语等多种语言，同时，他还对数学、几何、天文学等学科都有深入研究。由于学识渊博，他在基督教世界被称为是“王座上第一个近代人”的知识分子。。

腓特烈二世对基督教的态度是“信而不迷者”。他相信神的存在，但是不迷信宗教的教义，他在做罗马皇帝期间，不仅支持圣方济各的传教，而且还在罗马进行了一系列大胆的改革。

腓特烈二世非常重视教育，他在意大利南部创办了西西里王国的第一所大学，并把这个学校变成一座开放的学府，连阿拉伯人和犹太人都可以来学习，甚至还允许招收女学生，这所大学当时叫“腓特烈二世大学”，就是今天的那不勒斯大学。 

如果说圣方济各是文艺复兴在宗教界的启蒙人士，腓特烈二世就是典型的启蒙君主，他们一起推动了文艺复习运动的兴起。

3、美第奇家族的科西莫

美第奇家族曾经是佛罗伦萨最有实力的家族，而这个家族之所以这么发达，其中的关键人物就是科西莫。

在科西莫掌管美第奇家族时，正是意大利经历了长期战乱之后，当时的意大利分为了五个城邦：米兰公国、威尼斯共和国、佛罗伦萨共和国、梵蒂冈共和国和那不勒斯共和国，分裂的局面自然对各国的发展都不利。

科西莫成为佛罗伦萨共和国君主以后，对内发展农业和经济，对外与其他四大邻国交好，他号召大家和平相处共同发展。这些措施让佛罗伦萨共和国的经济迅速繁荣起来。

科西莫清醒地认识到，美第奇家族也许终将衰亡，但是他们创造的艺术会留下。于是，他大力发展文化事业，在佛罗伦萨建立了柏拉图学院，这是当时各国学者们向往的最高学府。同时，他还大力促进绘画、雕塑、戏剧等文化艺术的发展，最终把佛罗伦萨建成了当时少有的文化之城，促进了文艺复兴运动。

4、艺术家米开朗基罗

罗马文艺复兴时期的艺术家非常多，但米开朗基罗可能是最有代表性的人物。米开朗基罗本是佛罗伦萨人，他曾在柏拉图学院学习过，是文艺复兴时期著名的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，也是文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表，与拉斐尔和达·芬奇并称为“文艺复兴后三杰”。

在这三位画家中，米开朗基罗的年龄最大，传世的作品也最多。米开朗基罗十分有个性，就算是罗马教皇请他画壁画，他也是由着自己的性子画，压根不理教皇的意见。米开朗基罗一生的作品十分丰富。他最著名的作品是在30多岁时用时3年创作的《创世纪》，还有在60岁时完成的《最后的审判》，另外还有《摩西》《被缚的奴隶》《大卫》等等。

米开朗基罗很长寿，他活了89岁，先后为好几代教皇画过壁画，他一生追求艺术的完美，坚持自己的艺术理想，他的艺术风格影响了几乎三个世纪的艺术家，所以作者说，米开朗基罗造就了文艺复兴时期的罗马。

三、文艺复兴的核心精神

最后，我们来说说文艺复兴的核心精神，作者在书中总结为两条，一是人类对精神独立的追求，二是人类对世界的无止境探索。

1、人类对精神独立的追求

文艺复兴运动兴起的原因就是因为人们被基督教“信者有幸”的神学思想禁锢得太久，想看见、想知道、想了解的欲望爆发，这种欲望就是人类对精神独立的追求，文艺复兴时期的很多艺术作品都表达了这种欲望，比如我们熟悉的达·芬奇的作品。

达·芬奇是一个全能型艺术家，他精通绘画、建筑、解剖、水利、工程等多个门类，他的一生最想弄明白的就是一个个“为什么”，他画画，他解剖都是为了弄清楚为什么。他一直在思考问题，一直在问“为什么”，这也印证了文艺复兴最核心的精神，也就是“想看到”“想知道”“想了解”的求知欲。

达·芬奇作画不是为了给人观赏，而是为了跟自己对话，他认为自己在绘画的时候大脑会更清晰。有时候，他为了解决自身的一个问题去作画，画到一半就明白了，这幅画就停下不画了。所以，达·芬奇死后留下了大量未完成作品，《最后的晚餐》壁画中，基督的脸就没有画好。

在达·芬奇眼中，所有的创造都始于一个“为什么”，普通人要创作完了才明白，而达·芬奇在创作之前就知道了。达·芬奇的画，就是文艺复兴时期人们对精神独立追求最好的体现。

2、人类对世界的无止境探索

除了对自身精神独立的追求，文艺复兴的精神中还有一种对外在世界的无止境探索，这个我们可以从这一时期的航海发展找到答案。

我们平时谈文艺复兴，往往过度关注艺术和学术，其实，在这一时期，世界的航海事业也取得了长足发展。在文艺复兴以前，世界各国的航海活动一般只局限于“家门口”的有限区域，到了文艺复兴时期，人类通过航海终于把所有孤立的海域联系了起来，所以，这个时代也叫作“大航海时代”。

在文艺复兴早期，佛罗伦萨虽然不临海，但“港口”的概念却深入人心，在佛罗伦萨基安蒂地区的格列韦，有个叫乔万尼·达·韦拉扎诺的人，他就是第一个乘船沿北美洲东岸从加拿大到达佛罗里达的人。韦拉扎诺进行了两次探险之旅，第一次到了纽约，第二次到了北美洲东岸，后来美国人为了纪念他，特别修建了一座桥，名字就叫“韦拉扎诺海峡大桥”，桥上还有一尊他的铜像。

作者盐野七生在书中说，其实，当时的人们航海的主要目的是为了到达中国，谁知却误打误撞地发现了美洲大陆，随后才引发了更多人去美洲大陆探险的热情。尽管在那个时候去美洲探险并不安全，要冒着被原住民杀死的危险，可这仍然阻挡不了航海家探索世界的激情，这也是文艺复兴时期最重要的精神之一。

结语

以上就是《文艺复兴的故事01：文艺复兴是什么》这本书的主要内容。

接下来，让我们再回顾一下书中的主要内容：

首先我们讲了文艺复兴的种子是如何生根发芽的。早期的欧洲在罗马教廷的统治和基督教的控制之下，人们的行为、言论、思想都被神学和迷信所控制，人们迫切希望打破这种宗教思想的禁锢，于是，在传教士圣方济各和皇帝腓特烈二世以及教皇的领导和推动下，文艺复兴运动开始兴起。文艺复兴运动在意大利的佛罗伦萨出现和发展了几十年后，又转移到意大利的罗马发展了几十年，最后在意大利的威尼斯落下帷幕。

接着我们选取文艺复兴时期的四个关键人物：传教士圣方济各、皇帝腓特烈二世、美第奇家族的科西莫、艺术家米开朗基罗进行了重点介绍，通过这几位代表性人物的生平事迹，让我们对文艺复兴有了更感性的认识。

最后作者在书中总结了文艺复兴的两个核心精神：人类对自身精神独立的追求和对外部世界的无止境探索。正是因为我们始终对世界的未知充满好奇，对认知边界的扩展有着无尽的追求，我们才能打破禁锢自己思想的一个个枷锁，实现一次次思想和技术的突破。正如盐野七生在书中说的：“想看到、想知道、想了解的欲望爆发就是‘文艺复兴’的精神运动的本质。”

【编辑：刘传清】

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